Під час реконструкції луцького Свято-Троїцького собору були знищені унікальні фрески, занесені до паспорту історичної пам’ятки. Їх на початку ХХ століття написала у соборі відома художниця Лідія Спаська.
Про це на подкасті Юрія Ричука “Вечірній Луцьк” розповів краєзнавець і начальник відділу охорони культурної спадщини Луцької міської ради Олександр Котис.
Він зазначив, що “погано” оцінює реставрацію Собору.
«Всередині були фрески з початку ХХ століття. Розписи. Їх же тепер просто нема! Їх просто покрили новим шаром розписів. Ми проінформували Міністерство про ситуацію. Ті розписи, старі, вони були паспортизовані. Є ж паспорт пам’ятки — вони в паспорт входять. Зараз хто відкриє паспорт - а вже нема!» - розповів Олександр Котис.
Ось так знищені фрески описані у паспорті об'єкта культурної спадщини:
Монументальні розписи. 1906 р. (Ф. Параляка), 1961 р. (Л. Спаська). Олійний живопис. Більша частина стінопису походить з 1906 року, виконана на професійному рівні в академічній манері. Орнаментальні мотиви у неоруському стилі поєднані з багатофігурними композиціями та фігурними зображеннями святих — Володимира та Ольги, Кирила та Мефодія та ін. Серед євангельських сцен слід виділити «В’їзд Христа в Єрусалим», «Жертвоприношення Авраама», у вівтарній частині присутня композиція «Собор православних святих». Купол прикрашає Новозавітна Трійця. На склепіннях центральної нави різко виділяються роботи 1960-х рр. зі сценами «Розп’яття Христа», «Господь Саваоф», «Ангел з вагою».
У грудні 2024 року Луцька міська рада отримала звернення з Міністерства культури. Тоді, після скандалу з намальованими на стінах собору бізнесменами міністерство поставило вимогу “терміново провести перевірку дотримання вимог законодавства про охорону культурної спадщини”
У січні працівники відділу охорони культурної спадщини Луцької міської ради склали Акт обстеження собору.
Там, зокрема, вказали:
Деякі фрагменти колишній розписів у бічних навах замальовано повністю. Розписи стін у районі головного вівтаря, у склепінні центральної нави свіжі, відрізняються від наявних тут раніше розписів.
Цікаво, що у травні минулого року один із художників, який розписував стіни та стелю, розповідав журналістам: перед новим малюванням мусили зняти деякі давні зображення. Ця процедура входить у процес реставрації.
«Погана підготовка, сирість храму не дали зберегти попередні розписи. Вони почали лущитися, фарба стала підгортатися», – коментував тоді художник-іконописець Юрій Гетманчук.
На старих фото обведені червоним – фрески початку ХХ століття, яких у соборі уже немає:
ДИВИТИСЯ ПОВНІСТЮ ПОДКАСТ З ОЛЕКСАНДРОМ КОТИСОМ: